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张大卫牧师

既然恩典是白白领受的，保罗为什么仍称自己是“欠债的人”？因为他从基督领受的爱如此深厚，使他深感自己有责任把福音传给所有人。张大卫牧师（美国 Olivet University 创办人）在《我是欠债的人》这篇讲道中，借着《罗马书》1章8–15节，阐明恩典如何引领人传扬福音，并在相交中彼此建立。这份告白使我们在追问自己付出了多少之前，先省察：所领受的爱，如今正传递给谁？

爱的亏欠始于白白领受的恩典

保罗告白说：“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债”（罗1:14）。他曾经逼迫信耶稣的人，却蒙了基督的爱，成为向外邦人传扬福音的使徒。他的目光从夸耀自己的热心与义，转向那先临到并扶持他的恩典。因此，对他而言，承担使命并不是为了积累功绩，以换取救恩。

这篇讲道所强调的次序十分清楚：基督的爱先赐给人，领受这爱的人继而接受传扬福音的使命。爱的亏欠，就是回应白白领受的恩典，承担起向他人传扬福音的责任。若想以服事的多少来支付救恩的代价，就会忽略恩典本是礼物这一事实。要理解保罗的告白，首先需要思想的，是自己从神领受了怎样的爱，而不只是计算自己完成了多少事。

然而，这份责任并不只指向那些曾经帮助过自己的人。通常，我们接受了别人的好意，就会先想如何报答对方；保罗却因着从神领受的恩典，愿意走向那些尚未谋面的人。对他而言，使命的缘由在于已经领受的救恩，而不是对方能够带来什么好处。倘若分享福音时，我们首先盘算的是对方能为自己做些什么，就需要在这份告白面前省察服事的动机。

这篇讲道指出，经文将希利尼人和化外人、聪明人和愚拙人一同提及，显明福音所要传向的人，跨越了文化、语言与知识背景的界限。这也促使我们反省：自己是否只愿意接近那些容易沟通的人，却不肯付出心力，向陌生人耐心讲解？记得这份爱的亏欠的人，不会只顾自己的舒适，而缩小传福音的对象范围。无论是向远方的民族宣教，还是向身边陌生的人分享福音，都需要这样的心。

为其他教会所结的果子一同欢喜

向所有人敞开的态度，也会改变我们看待其他教会的眼光。保罗为罗马教会的信心传扬天下而感谢神，尽管这间教会并不是由他建立的（罗1:8）。在他抵达之前，信心就已经在那里成长，这本身便使他欢喜。因为比起这些果子该归功于谁，他更看重的是神在那里所成就的事。

张大卫牧师借着这份感恩，引导我们省察那种把教会视为自己私有之物的心态。即使某项工作并非由我发起，某项事工也没有显出我的名字，只要结出了信心的果子，我仍可以一同感恩。当一件共同付出的事没有提及自己的名字，心中涌起的失落，也会让我们追问：当初究竟是怀着什么期待来服事的？在省察这份心情的同时，我们也能学会以所帮助的人在福音里站立得稳为更大的喜乐。

保罗也持守着一项宣教原则：不在别人已经立好的根基上建造（罗15:20）。与此同时，他仍渴望与已经听见福音的罗马圣徒相见，一同结出信心的果子。忠于自己的呼召，也能同时尊重其他教会，并与之合作。为了不让对教会的责任感变成独占教会的心态，我们也需要学习肯定彼此的劳苦。

这样的合一，会延伸到日常生活中的分享。保罗准备将外邦教会的援助送给耶路撒冷贫穷圣徒的事，就体现了这一点（罗15:25–27）。彼此分享属灵益处的教会，也一同回应物质上的需要，使远方弟兄姊妹的困难与自己的生活联系起来。当我们关心其他教会的处境，分享他们所需之物时，“在基督里同为一体”的信仰，就成为具体的责任。

传福音的人，也需要安慰

保罗愿意与人分享的心中，也怀着自己会有所领受的期待。他说自己盼望分给罗马圣徒一些属灵的恩赐，使他们坚固，接着又说：“因你与我彼此的信心，就可以同得安慰”（罗1:11–12）。他期待罗马圣徒的信心，也能给身为使徒的自己带来力量。教导别人的人，也能因他人的信心而得着鼓励；这一事实使彼此的相见更加丰盛。

传福音的人，也是在他人的信心中得着安慰的人。张大卫牧师借着“彼此”一词，强调了互相关怀、彼此学习的教会生活。即使信主多年，或在教会中肩负责任，也不必始终把自己放在给出答案的位置上。一起读经时，留心聆听别人所持守的一节经文，倾听他们如何在生活中回应神的话语，我们自己的信心也能得到鼓励。

这样的聆听，会改变我们只把对方看作接受帮助之人的眼光。神也赐给了他信心，而我同样可以从他的信心中学习。当我分享自己的难处，请对方一起为此祷告时，彼此的相交也会更加深入。当大家能够互相求助时，承担服事责任的人也能在群体中得到关怀。

这样的相交，始终以那需要不断聆听的福音为中心。罗马圣徒的信心早已广为人知，保罗却仍然愿意向他们传福音（罗1:15）。仅仅听过熟悉的信息，并不等于神的话正在引导我们今天的态度。若发现自己一面讲恩典，一面夸耀功劳；一面学习爱，一面又对人区别对待，就需要再次在福音面前省察自己的判断与行为。

保罗所盼望的教会的坚固，在于深深扎根于福音。我们需要花时间向初信者讲解神的话语，一同思考信仰上的疑问，并在他们感到困惑时再次与他们相见。即使聚会和活动不断增加，也仍要留心信徒究竟依靠什么而生活。在共同读经、分享生活的持续付出中，最初因传福音而有的相遇，便能逐渐深化为陪伴对方、帮助其信心成长的关系。

道路虽受阻，仍在祷告中记念他人

保罗一方面切望前往罗马，另一方面却面对行程受阻的现实（罗1:13）。他求神按祂的旨意，为自己开一条前往罗马的路，并在祷告中记念罗马圣徒（罗1:9–10）。即使满心盼望帮助所爱的人，也可能需要经历等候。在未能成行的日子里，他仍能继续为他们的信心祷告。

当计划迟迟未能实现，我们很容易把心思放在计划受挫上，以致忽略了原本想帮助的人。越是这样，祷告越能使我们重新思考：当初是为了谁开始这件事的？保罗想去罗马，其中一个目的就是与当地圣徒一同结出信心的果子。我们若也能在相见推迟的日子里，了解对方的处境，寻求神的旨意，就能在省察自己急于看见结果的心时，继续承担爱的责任。

这份寻求神旨意的告白，也会促使我们省察服事的方法。即使想做的事很大，也需要先花时间聆听，了解对方此刻真正需要怎样的帮助。有时需要面对面分享神的话语，有时则需要在远处祷告，并按对方的需要给予帮助。当我们省察自己是否只紧抓着预先定好的方式和时间不放时，就能学习保罗那愿意与人一同建立信心的心志。

我们的日常生活中，也有可以这样关怀的人。也许我们会想起某个人：他曾提出有关福音的问题，我们却以忙碌为由推迟了交谈；也可能有人与我们参加同一场礼拜，我们却还不曾问起，他正在以怎样的话语为生活的依靠。回应搁置已久的问题，约定一起读经的时间，就可以成为承担爱的责任的起点。这样的相见中，既有我所要分享的福音，也有一份期待：我同样能从对方的信心中得着安慰。

读过保罗的这份告白，我们便会开始思考：心中的感恩，应当向谁、以怎样的方式表达？当我们约定一次见面，腾出时间聆听对方的故事，所领受的爱就能延伸为日常的服事。今天，当我记念自己所领受的恩典时，可以与谁分享福音，一同建立信心呢？

张大卫博士通过实地宣教和数字媒体事工，将福音传向世界多个地区；作为其事工的果实，许多委身于大使命的人被兴起。基于这一宣教异象，奥利韦特最初是作为一所用于培养宣教士的小型教会学校而起步的。此后，为了提供更加系统的神学教育并培养宣教人才，2000年，奥利韦特神学院及神学校在洛杉矶和首尔成立。

随着学校不断发展，张博士于2004年在旧金山正式创立了 Olivet University。奥利韦特在旧金山多元而充满活力的环境中，以神学为中心，逐步将教育领域扩展至音乐、新闻、艺术设计和技术等方面。同时，学校聘请了包括威廉·瓦格纳博士在内的教授团队，进一步加强了教育实力；2005年，学校迁至原加州大学伯克利分校市中心扩展校区，从而更加巩固了其作为大学的基础。

2006年，张博士为了更加专注于宣教事工，将校长职务移交给大卫·詹姆斯·伦道夫博士，并以国际校长的身份继续领导全球宣教事工。此后，Olivet University 于2009年获得机构认证，并增设了语言教育学院和商学院，扩大了学位课程及国际合作关系，作为面向全球宣教的基督教教育机构持续成长。

张大卫牧师官方网站： www.davidjang.org